User:Nm06 shiruisi06354051

From MediaExperiment.org Wiki

Contents

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1 你对媒体艺术有哪方面的了解。

首先我认为艺术是一个很宽泛的概念 在我的认识中 艺术应当是创造美的行为 媒体艺术是人为规定的一个新兴概念 它也离不开艺术的范畴 也就是说我认为媒体艺术也是对美和和谐的创造

有了媒体作为中介 媒体艺术的便有了更多创新的能力 例如黑客艺术 电子艺术 后现代摄影 影视电脑特技 这些新出现的概念可以凸显出媒体艺术的包罗万象

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2 你希望可以在这个课程中得到些什么？

我希望对艺术有更深一步的体会 我希望有更多实践创造的机会 我希望掌握更多专业技能

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3 你是否有个人网站，博客? 有的话请写在下方。

[[1]]

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4 列出你经常使用的电脑软件你所掌握的电脑技能。

photoshop 处理图片效果 flash 制作简单图像和动画

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5 你最近读的一本书或文章是什么？

死去的眼睛 (关于电影`盲山`的影评)

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6 你有何课余爱好？

摄影 上豆瓣[[[2]]] 看杂志 烹饪

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7 作业1-猫毛偷腥（20张） [[3]]

生活就是这么普通无厘头吧 不是所有的食物都有必然的联系 但是所有的一切都呈现出一种生命的状态 告诉大家我还安然自得的活着 自得其乐 闲来无事偷腥 为什么看到眼前的景象会掏出镜头摆弄 因为这些都是回忆的线头啊..

冬眠的土狗..冬眠的我, 凶狠的蚊子在手上留下罪证 还有乌云密布的早晨 看着阳光被吞噬我们大叫~世界模式漏.. 老老实实的小花被我揪了一把 很得意 旁边角落那只大脚是谁的.. 还有每次看展览 必然在留言板上留下足迹..猫的毛到此一游 不是证明什么..只是手痒痒 说了要戒烟 烟灰缸还是满满当当 还有我的小暴力熊..现在已经被我暴力分尸..

镜头来不及粉饰 已经记录下一瞬间的美或不美 很简单 很干净 也许会模糊 不是我的手在抖..而是眼睛花了吧.. 哈..

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8 作业2-重构 [[4]] 展现一种快餐的宣传方式.跟装置艺术有一定的相似点.给人视觉上的错觉.有一种无形的互动,在消费者和广告之间,是一种很好的表现形式,也是很好的宣传方式,在这里,观众也成为了道具的一部分,而这更好的融合,产生了更生动的效果

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9 作业中断说明 [[5]] 录到的是枕边的同志畅快淋漓的鼾声,震耳欲聋,瓦釜雷鸣,无疑这中断我的美梦,而我也盼着这噪音的中断

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10 艺术评论短文 首先是关于A-Z Six Month Seasonal Uniforms,向介绍一个很不同的装置艺术作品,我认为这个作品很抽象 很有感觉 [[6]] 段英梅行为装置艺术在德国实施 作品名称：卧室——段英梅的行为装置艺术 　　时间：2005年11月7日-2006年8月2日　　2006年2月20日-2006年3月22日(暂停) 　　地点：Juliusstr.17, 38118 Braunschweig, 德国布伦瑞克市，段英梅住处的卧室里

　来访时间：每个星期三上午11点到12点 油画,国画,

作品动机：从做第一个小纸船开始，小纸船与我和我日常生活的中的卧室便发生了关系，经过时间的蔓延和思维的推进，我对此过程抱有极大的好奇，以后会发生什么呢……？我每日制作的小纸船从开始到结束的一刻都是一样的形态吗？展示实现作品的过程而拒绝完成？ 在私秘空间里可以改变人们在画廊、美术馆的阅读作品的方式吗？行为作品只能在公共现场，通过公共发布来实现吗？“孤立”和“交流” 是我做这件作品所要面对的真实。在作品实施过程中面向社会招募自愿者参与我的“卧室”计划，外来因素的介入预示着……

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然后是关于60×1

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引申出一个话题 波普和艳俗雕塑 引用一段文字：我们可以从杜尚的“铁锨”和“大玻璃”、劳申伯的“轮胎”和“废弃的工业材料”、奥登柏格的“衣夹”和“铲子”中看到这种在语言本体上发生的革命性变化。在创作观念上，杜尚的《泉》、沃霍尔的《布里洛盒子》都力图消解日常物品与艺术品之间的界限——现代主义的形式革命让位于艺术观念的革命。在波普雕塑的浪潮中，一方面传统的雕塑形态发生了质变，雕塑与装置艺术融为了一体;另一方面，来自于大众文化或现实生活的材料进入了雕塑领域，日常物品也可以成为雕塑或装置作品。如果说以劳申伯格、安迪·沃霍尔为代表的波普艺术家将波普化的雕塑传到了中国，那么杰夫·昆斯为代表的“艳俗”雕塑则用“艳俗化”的审美趣味引诱了中国的艺术家。和波普雕塑相比，杰夫·昆斯对中国当代雕塑界的影响更大，且更持久。

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下面是我的个人观点： 有人认为艳俗雕塑的泛滥是反现实主义的堕落,我认为还好..之所以泛滥便有泛滥的理由,既然存在 说明很多人士接受并推崇它的,如果说目前中国当代雕塑界泛滥的“波普”的雕塑是对“新的崇拜”的畸形产儿的话，那么“艳俗”化的雕塑则是雕塑家与艺术市场“合谋”后的结果,但我并不敢苟同这一观点,那就是 二者都会因迷恋于表层化的视觉表现，以及追求花样翻新的展示形态最终走向媚俗化的道路,艳俗有时候也是个好东西,给人感官上的满足,而艺术无非是取悦感官,何必吹毛求疵,而且这种艳俗一共了更广泛的创作空间,我们不必为了什么崇高的理由去创造作品,人们只是用最原始的欲望去创新 去实现欲望的实体化,这不是一种罪过 也不必被扣上什么冠冕堂皇的帽子,艳俗艺术并没有追求什么 也没有争夺什么,它的一席之地是人们内心深处对欲望的肯定 [[7]] 如果看到作品后 我问你 漂亮么,你说 ,漂亮, 那就够了 如若你还能看出作者的意淫 那就更成功了,鲜艳的颜色是积极的 我们不需要那么多深沉的思考,世界本来就是这么缤纷的,对吧... [[8]]